-
Está guía ofrece indicaciones para usar las otras guías y pruebas.
-
Este texto reúne
-
Este reúne
-
El texto reúne textos
-
resente guía formula directrices y ofrece sugerencias para resolver problemas relativos a la razón práctica cuyo tratamiento y solución tienen implicaciones morales.
Los problemas están planteados en la forma de un conflicto que surge naturalmente en la vida cotidiana de una institución
escolar o de un dilema que se plantea en el
análisis de relatos que se realiza como parte de las actividades académicas escolares.
Las soluciones propuestas a los problemas
planteados se vinculan con las razones de
ser de un Manual de Convivencia y con su
contenido.
Todo lo anterior se hace desde el enfoque
de la Justicia Restaurativa de la que se
destacan sus valores comparándola con la
Justicia Punitiva y la Justicia Retributiva.
-
Este texto reúne
-
Este texto reúne
-
Este texto reúne dos historias.
-
La presente guía formula directrices y ofrece sugerencias para resolver problemas relativos a la razón práctica cuyo tratamiento
y solución tienen implicaciones morales. Los problemas están planteados en la forma de un conflicto que surge naturalmente en la vida cotidiana de una institución escolar o de un dilema que se plantea en el análisis de relatos que se realiza como parte de las
actividades académicas escolares. Las soluciones propuestas a los problemas planteados se vinculan con las razones de
ser de un Manual de Convivencia y con su contenido.
Todo lo anterior se hace desde el enfoque de la Justicia Restaurativa de la que se destacan sus valores comparándola con la Justicia Punitiva y la Justicia Retributiva.
-
Este texto reúne tres relatos.
-
Este documental es el resultado del acompañamiento realizado por la Estrategia de Reparaciones del CNMH, para la reconstrucción de su memoria como pueblo, en el marco del cumplimiento de la orden número 24 de la Sentencia de restitución de derechos territoriales núm. 20 de 2020.
-
Este documental el resultado del proceso de acompañamiento de la Estrategia de Reparaciones del Centro Nacional de Memoria Histórica al Pueblo Gunadule, para la reconstrucción de sus memorias, en el marco del cumplimiento de la sentencia de restitución de derechos territoriales número 17 del 19 de abril de 2018, proferida por el Juzgado Primero Civil del Circuito Especializado en Restitución de Tierras de Quibdó.
-
En el año 2000, en medio de uno de los momentos más intensos del conflicto armado en el departamento de Caldas, el Territorio Ancestral de San Lorenzo recuperó su estatus como resguardo indígena, después de haber sido disuelto en 1943 por el Estado colombiano. Esto no hubiese sido posible sin el proceso organizativo que inició a mediados de los años setenta, donde los y las indígenas empezaron su lucha por recuperar su territorio, resistiendo a la violencia de diferentes actores armados que atacaron a la población, buscando desarticular todo tipo de organización autónoma de la comunidad.
-
El último video hace un llamado al Estado en el cumplimiento de las garantías de no repetición por los últimos hechos de violencia sucedidos en el territorio
-
Este corto narra los impactos que ha tenido la represa en las tradiciones económicas y sociales de la comunidad.
-
Presenta la historia de uno de los líderes más importantes de Playón. Su lucha y resistencia por los campesinos.
-
Este apartado explica el porqué del desplazamiento masivo de la comunidad y también sus intenciones al retornar.
-
Cuando quitaban la luz era lo peor: cuenta la llegada de los actores armados al territorio y su accionar. Los testimonios dan cuenta, especialmente, de lo que hicieron los paramilitares y su discurso justificador.
-
En este corto se narra la historia y fundación del corregimiento, sus tradiciones económicas y culturales antes de la llegada de los actores armados.
-
Memorias de lucha y resistencia en San Rafael Antioquia. Construcción colectiva Esta exposición hace parte del cumplimiento al componente simbólico del PIRC (Plan Integral de Reparación Colectiva) del área urbana de San Rafael, cuya responsabilidad para el CNMH es crear una línea de tiempo de los hechos ocurridos en el marco del conflicto armado, vincular la experiencia de quienes retornaron y resistieron, con guías de memoria histórica y articulación con redes culturales. Para darle cumplimiento, el CNMH se acercó al municipio antioqueño para poder consolidar una idea sólida que pudiera dar respuesta a sus objetivos e intereses. De varias propuestas que se exploraron, se acogió finalmente una exposición gráfica con componentes itinerantes, acompañada de un catálogo.
En todo el proceso fue clave la colaboración y paciencia de la comunidad, que de manera amable aceptó dar sus testimonios y participar en la construcción de la exposición. La comunidad de San Rafael se apropió de la propuesta; trabajó de lleno en cada una de las etapas hasta que se dio con un resultado que los entusiasmó completamente. Que sea esta la oportunidad para agradecerle por su empeño.
Para dar cumplimiento a la medida, la Estrategia de Reparaciones articuló el mensaje principal en dos medios impresos: el primero es la exposición itinerante, cuyo interés es presentar la línea de tiempo y los símbolos que hacen referencia a la resistencia de la población. El segundo es precisamente un catálogo, el cual contiene un apartado sobre la historia de San Rafael, desde su nacimiento hasta una descripción de la presencia de los actores armados, acompañado de relatos que narran algunas de las formas usadas por los sanrafaelitas para resistir y enfrentar el conflicto. Esta última parte es quizás el elemento con más vitalidad que contiene este librillo; es el resultado de varias jornadas de entrevistas individuales, familiares y colectivas, en las que se reconstruyeron varios de los hechos aquí narrados. Si bien hay elementos literarios a los que fue necesario recurrir, los detalles no fueron modificados; se evitó además el uso de nombres propios por decisión de los entrevistados. El CNMH espera que el cumplimiento de la medida de reparación sea un paso más en la consolidación de un ambiente de paz y de continuidad en la reconstrucción del tejido social.
-
Presenta las luchas sociales y jurídicas que emprendieron desde COCOMOPOCA para lograr el título colectivo, el cual fue obtenido en 2011 y las afectaciones que han vivido en el marco del conflicto armado debido a la presencia constante de diferentes actores armados legales e ilegales. También se resaltan otras luchas en la defensa del territorio como la tutela y posterior sentencia que reconoció los derechos del río Atrato.
-
Da cuenta de la movilización social que realizaron los líderes y lideresas de estos territorios acompañados por la diócesis de Quibdó para conformar los 42 consejos comunitarios locales que dieron lugar al Consejo Comunitario Mayor del Alto Atrato (COCOMOPOCA) con el propósito de lograr el reconocimiento de sus derechos sobre el territorio colectivo, así como su protección frente a la minería mecanizada que empezaba a tomar fuerza en sus afluentes.
-
Realiza un recorrido descriptivo sobre las formas en que habitaban las comunidades de los municipios del Alto Atrato (Atrato, Lloró, Bagadó y Cértegui) que conformaron la Organización Popular Campesina (OPOCA), así como los inicios de la organización en la década de los años ochenta.
-
-
sta publicación fue posible gracias al apoyo del
gobierno de Estados Unidos de América a través
de su Agencia para el Desarrollo Internacional
(USAID). Sus contenidos son responsabilidad de
sus autores y no necesariamente reflejan las opiniones de USAID, el Gobierno de Estados Unidos
de América o de la Organización Internacional
para las Migraciones (OIM).”
Este producto se desarrolló con el apoyo
técnico del Centro Nacional de Memoria Histórica
(CNMH), Los contenidos son responsabilidad
de sus autores y no necesariamente reflejan las
opiniones del CNMH.
